Popis:

V médiích se často objevuje slovní spojení „svatá válka“, ale co to vlastně je? Odhalte mnohasetletou historii střetů vyznavačů islámu se západním světem. Od jejich vylodění na Pyrenejském poloostrově až po současnost.

Online Epizody:

Prorokův meč (E01)

Dobytí Jeruzaléma (E02) 

Zatímco arabský chalífát se nikdy nepřiblížil k vyhlazení svého křesťanského protějšku, jeho muslimský nástupce, Osmanská říše, tak učinil hned dvakrát. Dobytí Konstantinopole (přejmenované na Istanbul) sultánem Mehmetem v roce 1453, díky nadřazenému dělostřelectvu, které prolomilo její legendární hradby, redukovalo Byzantskou říši na stinnou ruinu a pravoslavné země byly zralé k dobytí. Po postupném dobytí Balkánu Osmané dokonce oblehli Vídeň, ale nakonec bylo katolické habsburské impérium zachráněno velkou koalicí. Do jaké míry tyto náboženské války představují skutečný džihád, je stejně sporné jako křesťanský obsah křížových výprav, protože rozhodujícím faktorem se obecně ukázala být profánní „realpolitika“.

Turci před branami Vídně (E03) 

Křížové výpravy byly, ačkoli měly kořeny také v socioekonomických a jiných motivech pro dobývání, hlavně katolickými svatými válkami na obranu křesťanství, zejména ohrožené ortodoxní (byť „kacířské“) Byzantské říše, a poutníků, zejména do Jeruzaléma. Ačkoli jednání s tolerantními muslimy bylo obvykle snazší a nabízelo lepší vyhlídky, náboženský zápal vyvolaný opatřeními, jako byly papežské výzvy a odpustky, vedl k plnohodnotným válkám za znovudobytí Svaté země. Místo obnovení byzantské vlády byly založeny netolerantní katolické křižácké státy, které brzy opět padly za oběť Saracénům. To a následné pokusy o znovudobytí Svaté země musely nevyhnutelně vést k dědictví násilné nenávisti mezi hlavními náboženstvími kázajícími mír.

Císařův džihád (E04) 

Německý císař Vilém II. považoval osmanského sultána za svého přirozeného spojence proti Britům a Francouzům, což se zdálo přijatelné, protože Německo přišlo o možnost kolonizovat muslimské země na Východě. Mahdího povstání v anglo-egyptském Súdánu ukázalo, že muslimská povstání mohou svázat britské jednotky v rámci rozsáhlé říše. Díky archeologii se seznámili s Blízkým východem a arabskými vůdci, a tak se Th. E. Lawrence „z Arábie“ a syn kolínského židovského bankéře Max Oppenheim pokusili během první světové války získat Araby na stranu svých zemí, ale ti dali přednost většímu množství peněz a bezcennému slibu nezávislosti na Osmanské říši před výzvou k džihádu od velkého sultána.

Teror a víra (E05) 

Jelikož islám, zejména jeho hlavní sunnitská větev, nemá žádnou pravidelnou duchovní hierarchii, může se jeho učení snadno a radikálně vyvíjet. Imám Zawahiri vypracoval krvavou vizi džihádu jako bezpodmínečné svaté války proti všem nevěřícím a kacířům, bez ohledu na vedlejší škody způsobené nevinným lidem a muslimským mučedníkům. Usáma bin Ládin, syn saudskoarabského stavebního magnáta, se k němu připojil během boje mudžáhidů za vyhnání Sovětů z Afghánistánu. Později založil Al-Káidu, temnou teroristickou organizaci, která se zaměřovala hlavně na cíle USA a jejich spojence po celém světě, což vyvrcholilo trojím útokem letadel na východním pobřeží USA 11. září. O deset let později se opět stáhla do pozadí za své spojence z Afghánistánu, ale nemilosrdná krvežíznivost, kterou započala, stále připomíná neblahou dobu křížových výprav.